文︱小曾是条鱼
题图bycyunli
《锵锵行天下》，一档综艺，将窦文涛与朋友在旅途中的闲聊拍成了节目，我跟弹幕里的朋友却看得津津有味。
大学时零星看过窦文涛的《锵锵三人行》。我的印象中，带着眼镜的窦文涛是一个涉猎甚广的主持人，在演播室里，与嘉宾们轻松而认真地探讨各种时事和社会热点。
那时候我是不谙世事的女生，佩服他们的学识和社会洞察力，对他们是仰望的态度。
偶尔看到《锵锵行天下》第二季的介绍，像遇到了多年未见，甚是生疏的朋友。带着好奇，我点开了视频。
节目由演播室搬至中国大西北。旅途中的文涛和朋友，三人行，见啥聊啥，比演播室里放松许多。
多年后的今天，我也变了，走过的路，读过的书，对人心世事的体察，是我新的底色。
我可以平和地听他们闲聊，不再仰视他们。
恰是这种平视，而非抱着“学习”的仰望心态，我更容易被他们的闲聊所触动。
1.聊疫情
第1、2期的朋友，是记者周轶君和美国厨师罗朗。
节目摄制始于年9月，那时国内疫情早已稳定。而文涛延续了疫情最严重时的谨小慎微，口罩、酒精喷雾、消毒洗手液，一个都不能少。
虽说这些物品现在已是日常生活必须物，但文涛脸上的慎重，还是像刚经历完灾祸的惊弓之鸟。在车内，脱下口罩也需要仪式感。
好友面前，窦文涛不惮谈论自己关于疫情的焦虑。疫情期间，文涛一个人在家呆了足足天，才走出家门。
第一次走出家门，他全副装备，带着口罩、护目镜、面罩，拿着牙签，在电梯口喷洒酒精，如是来来回回3天，才成功走下了楼。
这已不是简单的“焦虑”情绪，而是到“焦虑症”的地步了。
在疫情这个巨大的灾难事件后，许多人遭受着心理创伤和情绪困扰，心理服务的需求激增。文涛不是一个人。
文涛说，当他将自己的焦虑和盘托出，也许能慰藉那些同样焦虑但羞于启齿的朋友。
疫情里的众生百态。
周轶君则一如既往，是那个仗剑走天下的战地记者。疫情期间，她香港上海两地跑，一共隔离了4次，每次14天。工作为先，因为忙碌，对疫情的害怕也暂时忘却。
共同点是，不论是焦虑的文涛，还是勇气可嘉的轶君，在居家期间、隔离期间，他们都有了大量独处的时间。
如罗朗所说，这个疫情让我们有机会停下来，将过去的人生放在显微镜下面观察。
就是那句大俗话，思考人生的意义。
老实说，我不时会怀念那段“奉旨居家”的日子。
瘟疫当前，工作，收入，婚恋，走亲戚，所有会激起我焦虑和烦恼的事情，都可以放下，也不会有人来打扰。我可以安静地享受跟家人呆在一起的时光。就像久违了的，还在求学时的寒暑假。
审视内心，那时的我觉得最珍贵的事，是有大段的时光，可以陪侄女一起玩，看她蹒跚学步。
最平和的时光，是跟家人柴米油盐的日常相处，彼此放下期待，放下要求。
最平常的事物，最难发现它的可贵。
疫情前的日子，忙于工作，忙于挣钱，忙于处理焦虑和烦恼，就如罗朗所说，就像这一片天空，你只留意到自己眼前这朵灰黑的云，就看不见后面那片蓝天了。
2.聊爱情
文涛和他两位对人生有所求索的朋友，也聊爱情。
罗朗有个爱情烦恼，去年曾遇到一位很优秀，长得很漂亮，职业也很好的女生。罗朗问她为什么喜欢自己，女生回答，因为在你身上可以学到很多东西。
但罗朗在她身上学不到任何东西。他不想当伴侣的“爸爸”。
轶君和文涛给罗朗分析了一通，当前的状态，罗朗需要一个跟他水平相当，可以互相滋养，互相敬佩的人。罗朗又是不断在进步的，伴侣自然也要不断成长才能配合他的步伐。所以不单需要静态的合拍，还要求动态的琴瑟和鸣。
轶君和文涛一致认为，罗朗要找到soulmate，很难。
随着年纪的增长，阅历的增加，对伴侣的要求一层叠一层，最终，罗朗很清醒地认知到，地球上符合他要求的可能就只有3个人，他还不一定碰得上。
爱情这种“不切实际”的话题，我已许久没听人谈起。
大家自身都只专注“搞钱”，爱情这种奢侈品，要不起，都交给心中的CP去实现——“我可以没有爱情，但我磕的CP一定要结婚。”
大家都将人生求索的重点放在金钱，其他方面娱乐至死，得过且过。
而这3个有着丰富阅历的中年人，依然将爱情当成一件谨慎对待，求而不得的事情在认真讨论，很现实也很纯真，宛如一股清流。
除了疫情，爱情，他们还聊吃素，聊生死，聊人和自然的关系，都是人生哲学的思考。
这个节目评价为什么这么高？
因为许多人心里，还有那个“矫情”文青的影子，有些东西大家羞于谈起了，但在心内依然留一寸空间在坚守。这个边走边闲聊的节目，恰好照进了了这一寸空间。
3.真心换真情
人是有很多面的。文涛说，还是希望他的朋友，有人生探索的追求。这是一脸认真的文涛。
镜头一转，文涛吐槽轶君和罗朗像小孩子，没见过世面，在青海湖骑个马就兴奋成这样。骑得最久的他，不过是为了配合节目组拍摄，一脸傲娇。
文涛还很在意自己的打扮，他坦言说目的就是为了吸引女孩的眼光。他常跟轶君讨论帽子衣服的质料高级感。轶君吐槽文涛有时很聪明，有时很弱智。
文涛义正言辞地说，“丑人也有爱情，野百合也有春天！”
这是在演播室里没见过的窦文涛，恰好被镜头捕捉到了。
这些细节都在侧面烘托，这是一档真实的节目，文涛和他好友不是塑料情。唯有在真朋友面前，才可以让内心那个任性的小孩子肆无忌惮地跑出来玩耍。
这些真诚，会吸引另一些真情实感。
当他们讨论现代爱情关系的条件，没有结果。但在青海湖畔，他们看到了大爱。
喇嘛智华15年都在为黑颈鹤筑人工巢。黑颈鹤是否接受他，下一年是否回来，他无所谓，而每年为它们加固巢穴，是他想为它们做，也能做到的事情。
冷湖石油小镇的废墟里，文涛和轶君在地上、墙上，搜索遗留下来的物件，拼凑几十年前石油工人的生活。
文涛捡到一个工人的记事本，里面记述了他每天的工作和生活，检查了哪些仪器，校正了哪些数据，厂里哪天开了运动会。全部只是简单的文字记录，没有叙述，没有描写，没有抒发情感。
文涛父亲也有一个类似的本子，他每天花一两个小时记录当天的琐碎事情：吃下的各种药的剂量；去超市买了几斤白菜，价格多少；儿子回来去了哪个餐馆吃饭，吃了多少钱…...
文涛本来认为父亲的这些记录毫无意义，是一种强迫症。
直到今天看到废墟里的这个本子，他才真正理解了父亲。
父亲在工艺科当工人当了半辈子。多年养成的工作习惯——文字记录，已经演变成了抚慰他内心，给予他稳定感和存在感的生活方式。
文涛通过这个本子，跟父亲有了连接。
人生的感悟在不经意间到来。因为文涛他们能在旅途中沉下心来，认真体会、思考和觉察。
就这么看着文涛和朋友们，在大西北走走停停，有一搭没一搭地闲聊，话题有时很平常，有时很深刻。
听他们的话，有时很触动，有时摸不着头脑。而我的心不自觉就安定了下来。
来围观火花四溅的闲聊。
这是一趟远离喧嚣的旅途。
这是一条走向内心的归路。
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