不要过劳而要满溢
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雅歌1章4-11节1:4愿你吸引我，我们就快跑跟随你。王带我进了内室，我们必因你欢喜快乐。我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。他们爱你是理所当然的。1:5耶路撒冷的众女子啊，我虽然黑，却是秀美，如同基达的帐棚，好像所罗门的幔子。1:6不要因日头把我晒黑了就轻看我。我同母的弟兄向我发怒，他们使我看守葡萄园；我自己的葡萄园却没有看守。1:7我心所爱的啊，求你告诉我，你在何处牧羊？晌午在何处使羊歇卧？我何必在你同伴的羊群旁边好像蒙着脸的人呢？1:8你这女子中极美丽的，你若不知道，只管跟随羊群的脚踪去，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。1:9我的佳偶，我将你比法老车上套的骏马。1:10你的两腮因发辫而秀美；你的颈项因珠串而华丽。1:11我们要为你编上金辫，镶上银钉。金句
雅歌1章7节「我心所爱的啊，求你告诉我，你在何处牧羊？晌午在何处使羊歇卧？」灵修短文
摘自考门夫人《遗落的麦穗》
记得我在读所罗门所写的雅歌的时候，发现其中一句生动的表达。雅歌1章7节：「我心所爱的啊，求你告诉我，你在何处牧羊？晌午在何处使羊歇卧？」许多人屈从于让生活放在「高速档」的压力底下，失落了「中午歇息」的艺术。休息不单只是病人的镇静剂，也是强壮者的补品。它意味着释放、清楚、更新、变化。把我们从奴隶般的生活中拯救出来，甚至所做的是善工也是一样。美国南方的黑人所唱「别让你的钟停了！」这首歌谣，对我们无异于及时的警告。我有一个上了发条一次可以走八天的时钟。在一个异常繁忙的白天过后的晚上，身体已经精疲力尽，已然忘了「晌午在何处使羊歇卧」的艺术。我发现自己所背负的担子，是属于明天、下个月、甚至明年的。想要入睡，就听着时钟缓慢、微弱的滴答声，这声音仿佛是在说：「我快不行了，再也走不动了。」时钟的滴答声变得越来越弱，若不是有个声音说：「钟快停了，在它停之前，最好赶快起来给它上发条！」而有人起来这么做了，否则它很快就停了。不一会儿，我们就又听见时钟强而有力的滴答声，钟上了发条的结果就是这样。在我心里有个微小的声音，正是黑人灵歌里的副歌：「别让你的钟停了！」一直在我生命的深处哼着。一位我跟我很熟的生意人，去看医生做身体检查。医生为他的健康恶化感到震惊。他的神经很明显已经紧绷到了快要崩溃。他是如此紧张焦虑，以致不能作出清晰又有建设性的思考。经过仔细诊断，医生了解到我朋友的需求不是能写在处方签上，也不能通过手术解决。他的病若要得医治必须远离繁忙的办公室；户外新鲜的空气和灿烂的阳光能疗痊疲惫的心灵。朋友忙到没有时间去教会，也没有时间祷告，自然变得软弱无力。在这种令人绝望的身心状态下，他决定去参加周间的祷告会，请会友为他身心复元祷告。一位年长的弟兄在祷告会中站起来作了以下的见证：「我的身心状况一度像这位弟兄一样，心身都崩溃了。有一天我打开圣经读到，“但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”」他接着说：「这就是打开医治泉源的钥匙，主新鲜的生命活水流过我疲惫的身心。我把办公室的一个小角落分别出来，每天我来到那里等候神，祂的能力取代了我的软弱。今年我已经七十五岁了，我比六十岁的时候还要强壮，我可以做加倍的工作，因为我学到了这个荣耀的秘诀，不要过劳而要让神的能力满溢。」传统上有这样的说法，有天有位猎人，发现使徒约翰坐在地上逗弄着一只驯服的鹌鹑，跟牠一起玩。猎人表达了他的诧异，怎么这么认真服事主的人，会把时间花在这么没有效益的事情上呢？约翰抬起头来，反问他说：「你肩上背的弓为什么不把弦拉紧呢？」猎人回答约翰说：「如果弦老是拉紧，弓就会失去弹性。」这和蔼可亲的使徒微笑着说：「我和鸟一块儿玩，道理也是一样。」我们一定要学会把工作摆到一边。在什么事也不做的沉思默想下，心灵的皱纹自然会消去。对很多人来说，给自己一些假期到海边或高山、幽谷似乎是不太可能的事。我们是忙碌的一族，必须学会就地让自己适时休息的这种「有福的秘诀」。有个寡妇住在城市拥挤的街边一个小房子里，她要照顾四个孩子，最大的女孩十岁，最小的男孩才两岁。她是家里的经济支柱，还要忙着洗衣服、烫衣服。在她房间的角落上摆着一张老旧的摇椅，那是她分别出来的「家庭祭坛」。在这一整天里，她常来这里祷告，她把围裙罩在头上，跟天父交通。她的孩子们被教导，这时候要非常安静。他们彼此说：「妈妈正在跟神讨论我们。」在神面前待上几分钟后，出来的时候，是带着从新得力的身、心、灵。一位农夫养成习惯，犁田的时候，每到第十回结束就停下来祷告几分钟。当他这么做的时候，不但自己恢复了体力，他还见证，连他的马也因为休息片刻，工作表现更好、更有耐力。是的，对神来说，工人远比工作重要。作为父神在地上的代表，在充满挑战的今天，我们要等候祂，从祂那里领受赐下生命的大能，好让每一天都活在充满欢乐期待的氛围中，不是过劳，而是满溢。今天我们思想《不要过劳而要满溢》这个题目。海洋在高潮或低潮时，有一个短暂时刻，海洋因为水面「不受任何压力」，因而有了潮水再次涌动前的宁静。我们也不是「一直动个不停」，而要掌握「歇息的艺术」。花点时间松弛自己，能让自己保持最佳状态，为接下来的工作，作出更好的表现。有句话说：「休息，是为了走更远的路。」经过短暂的休息可以使自己的注意力，想象力得到提升，不要一直做，而不懂得休息。有句话说：「蜡烛两头烧的人，绝对没有他们自以为的明亮。」法国哲学家巴斯葛说：「世界上有一半的病，是因为人不肯放松、不肯休息。」我们会容易因为紧张焦虑，而让自己变得软弱无力。「忙碌」会把我们的心思带离开神，使我们越来越靠自己，而不是倚靠神。你听过这样的说法吗？「我忙到只剩“心脏”，没有了“心灵”了。」因此要懂得适度休息，才能让自己一生工作不辍。耶稣也重视门徒的休息，祂说：「你们来同我暗暗的到旷野地方去歇一歇」。可以参看马可福音6章31节。所罗门在雅歌1章7节也说：「我心所爱的啊，求你告诉我，你在何处牧羊？晌午在何处使羊歇卧？」主耶稣把门徒带到旷野，让他们远离人群，可以在那里好好歇一歇。马可说：「这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有工夫。」比起「工作」，神更关心「工人」。祂要我们在充满欢乐期待的氛围中，完成祂的事工。不是勉强过劳，而是倚靠祂满溢出来的恩典。神从来没有要我们依靠有限的自己，去背负超过我们能背的重担。祂没有要我们长期处在压力底下，而要我们等候祂，把重担卸给祂。我们要多结果，就要「常在主里面」。祂说：「不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。」又说：「你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。」我们靠自己，就容易灵里枯干，就会因为事奉上的一点挫折感到灰心沮丧。诗篇46篇10节，神说：「你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。」主要我们休息，要我们懂得经历祂、享受祂。先知以利亚在该休息的时候，没有满怀期盼地静默等候神，而是转移了焦点，靠自己去承受耶洗别差人来对他所说的恐吓的话。圣经说：「以利亚见这光景就起来逃命。」以利亚为神担心，他说：「以色列人背弃了神的约，毁坏了祂的坛，用刀杀了祂的先知，现在只剩他一个，他们还要寻索他的命。」却不知道「神在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。」神有全盘的计划，是以利亚不知道的。祂用亚兰王哈薛成为手中的杖，报复以色列国。用耶户来刑罚亚哈全家。以利亚不能除灭的「拜偶像巴力」的势力，将由耶户来完成。列王记下10章28节提到：「这样，耶户在以色列中灭了巴力。」让以利亚更想不到的是，神要用一个更渴慕依靠圣灵的以利沙，起来接续他作先知。弟兄姐妹，神的膀臂从来没有缩短。祂是永在的耶和华，是创造地极的主。祂能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。不要把自己看得太重，而要知道“神能”。人里面「骄傲」常使自以为「不需要神的帮助」。「自尊」使我们以为靠着自己的聪明才智、自己所拥有的资源及努力，就可以处理任何事情。结果就是少年人也要疲乏困倦；强壮的也必全然跌倒。在一篇教导人「认清失眠」的文章里，作者指出事实上，失眠对人有影响，但是没那么大。问题的症结是导致失眠的「焦虑」，是使人不能入睡的「烦恼」，而不是「失眠」本身。很多人之所以精神衰弱、失眠、紧张、胃痛，究其原因，是因为压力过重，时常焦虑。神为我们预备了属天的节奏，祂会按时给我们「补力」，使我们不必靠自己去承受心理压力。什么时候我们等候神，就必从新得力。能如鹰展翅上腾；奔跑不困倦，行走不疲乏。我们的力量，就是来自安静的信靠。懂得不是耗尽自己的「全力」，而是倚靠神，让神展现祂的「全能」。芬兰有句谚语，说：「神并没有创造匆忙与急切。」换句话说，匆忙与急切是我们自己给的。主耶稣任何时候都是从容不迫，胸有成竹，有计划、有效率的行事。就连在客西马尼园要被捉拿的时候，还医好了大祭司的仆人马勒古被彼得削掉的耳朵。在主手中从来没有一件事没做好的，因为主早晨天未亮的时候就起来，到旷野地方去，在那里祷告。不要怕没有时间，要知道神是时间的主。一切都是神恩典的作为，「若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。」（诗篇篇1节）要在工作中察觉神的同在，并期待在工作中经历神，享受祂。有一次乔治?穆勒的同工告诉他，说：「我们忙到没有时间读经祷告」，穆勒回答他的同工：「工作可少做一小时，使心灵在神完全的光照之下，要强过五个小时在自己的意念下行事。」所罗门说：「铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力；但得智慧指教，便有益处。」（传道书10章10节）诗篇32篇8节，主说：「我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。」在祷告上花时间、下工夫，在服事上就会更有力、更省事。慕安得烈说：「祷告能将祝福从天上带到地上。」当工作成为敬拜，神就会在工作中彰显自己，就会接手管理我们所做的。司布真说：「神在晨曦中遇见亚伯拉罕，天将晚，在日落的田野和以撒说话。」因为享受灵交的甘美、喜乐的丰盈，人看亚伯拉罕是一位尊大的王子，凡他所行的事，都有神的保佑。而以撒在基拉耳蒙神赐福，就昌大日增月盛，成了大富户。他有羊群、牛群，又有许多仆人。那地的王，明明看见神与他们同在，就来跟他立约。亚比米勒的仆人，霸占了亚伯拉罕的一口水井，神不让亚伯拉罕吃闷亏，感动亚比米勒前来立约，让亚伯拉罕有投诉的机会。亚伯拉罕、以撒跟我们是一样性情的人，他们懂得在该休息的时候休息，并且是放心歇息，因为知道神会负起他们一切的责任。愿我们都能明白神的法则，按着祂恩典的节奏生活。像一本书，有足够「留白」的地方，使人读起来赏心悦目。诗歌
《请问时间》年纪小的时候，时间总是赶不上我．我等呀等呀等呀，它总在后面慢慢的跟．渐渐长大以后，时间开始对我认真．我拼呀拼呀拼呀，我们俩有时输赢不分．再过几年以后，时间跑到我的前头．我追呀追呀追呀，它却在前面头也不回．时间时间等等我，我有话要说哦有话要说．请你请你告诉我，人生应当怎么过．《你是我生命的亮光》祂使我生命重新得力，使我抬头高昂，祂使我如鹰展翅上腾，飞跃在高岗上。耶稣是我生命的亮光，照亮我的前方，虽有暴风雨把我挡，注目我的亮光，祂使我生命重新得力，使我抬头高昂，祂使我如鹰展翅上腾，飞跃在高岗上。让我们一起祷告：「主啊，你的话是我们脚前的灯，是我们路上的光，使我们归正，教导我们学义。若是我们感到在日光之下劳碌累心，连夜间心也不安，愿你借着今天的信息提醒我们，不要过劳，而要让你的恩典和能力满溢出来。让我们觉悟到我们的铁器“钝了”，需要停下来将刃磨快，才不致白费力气。帮助我们省察自己生活中的优先次序，懂得努力工作，也懂得聪明工作。在许多的福分当中，帮助我们懂得选择那上好的福分，叫我们能更好的为你而活。求你赐我们智慧的心，懂得数算自己的日子。你是我们的力量，是我们的诗歌，是我们的拯救，我们仰望你。愿你照你的应许，带领我们的生命进到更丰盛的地步。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」良友电台官方
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