金水分形秋分始
—《秋分修身与治事》的“根柱和合”
白木
北宋文学家谢逸有词道：“金气秋分，风清露冷秋期半。凉蟾光满。桂子飘香远。”风清、露冷、月凉、桂香，道尽了秋分节气的光景。“景逢三五秋分夜，光异寻常月满时”。秋分前夜，我在《秋分修身与治事》一课中感受到一束非常之光，一声分外之音。
“寒暑平和昼夜均，阴阳相半在秋分”。秋分的“分”为何意？以挫锐解纷的洞察让我们看得格外分明，“我们看一看甲骨文、小篆造型的‘分’。这个‘分’，古代字型在‘八’字下面，不是用的‘刀’，而是用的一个‘人’，这里面就有学问了。分字，古为人分，意识哲学文化时期改人分为刀分，内在之分以及质象与物相之分，现仅存物相事物的刀分。……‘八’下从‘刀’，则只是知识与文化层面的分义，缺慧识文明层面的意义，也就是把体内的‘分’、人体内的‘分’，加以封杀、剔除了。……用一个‘人’，就会提醒我们在体内，要分阴别阳，分别天地，将这些分析清楚，分辨明白，才知道如何在内天地当中进行实践，在内阴阳当中把握，要做到合和四象，而不是进行分割分离。”人分，是人们在天地相合、阴阳和合的修身实践中，内成外就后的无为而分；刀分则是妄意主宰下的错乱之分、割离之分，在外用治事时就无法达到公平之分，这就是“人世间的离别、分散、隔开、间隔等等产生本质性的原因”。
“金风送爽时时觉，丹桂飘香处处闻”。对秋分进行一番分阴分阳的咬文嚼字后，和盘端出的秋分真意使人精神一振。“这个‘分’用在体内，就知道如何去金水分形，真正把其中的精华提纯起来，该合的就要合起来，该分离的就要知道如何将先天后天分别对待，才能够真正实现阴阳和静。把握身内肺臟金炁义德能量、物元质象白虎，分清别浊，金水分形，天向一中分造化，……秋分的实质是‘金分’而金生水。如何正善治地完成金生水以及金水分形，则是秋分修身的关键所在。”秋分，金气才分向此朝。在年度周期律的度数信之中，春秋两分是昼夜各分；在修身明德的实践里，秋分的实质是进行内境之水的金水分形，净化、提升、再造自己的生命。“顺四时之度，其中有一个重要的口诀，……那就是‘天应星，地应潮’。既然是人法地，那么我们体内的地同样也要应这个潮。……要整体把握住秋分时节的人与天合一，顺天应于人体内的修身，治理生命内境，同步于天象自然规律与法则，就是秋分的深刻内涵。”天应星，就是自然界的天严格地恪守着星象的度数信而变化；地应潮，人法地实践中同步北京最好的治疗白癜风医院白癜风中医疗法
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